由山西大學(xué)初民學(xué)院主辦的初民大講堂講座的主題是“藝術(shù)審美與個(gè)人修養(yǎng)”，特邀山西大學(xué)文學(xué)院知名教授姚寶瑄先生主講。姚教授是享譽(yù)全國(guó)的話劇《立秋》的編劇。該劇被稱(chēng)為“新世紀(jì)中國(guó)話劇的里程碑”。此次講座由張書(shū)林書(shū)記主持，輔導(dǎo)員馬婧也聆聽(tīng)了此次藝術(shù)鑒賞在職研究生講座。

　　姚教授首先從藝術(shù)鑒賞的角度，對(duì)上海世博會(huì)的部分展館和藝術(shù)品闡發(fā)了獨(dú)到的見(jiàn)解。在對(duì)“中國(guó)紅”和動(dòng)感“清明上河圖”的品評(píng)中，姚教授提出了“智者求同，愚者求異”的觀點(diǎn)，從全新的視角，給人以深刻的啟迪。

　　其后，對(duì)美國(guó)當(dāng)代的電影和中國(guó)當(dāng)代的電影，姚教授做了深入的分析對(duì)比，提出美國(guó)和中國(guó)都是在遵循自己民族特色的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作出一批又一批的經(jīng)典電影。他指出了中國(guó)的部分導(dǎo)演擯棄自己民族特色，盲目走美國(guó)電影的創(chuàng)作道路的錯(cuò)誤，并推崇“只有民族的，才是最好的”思想。

　　此外，姚教授主張把藝術(shù)審美與個(gè)人修養(yǎng)統(tǒng)一于個(gè)人。每個(gè)人都是藝術(shù)欣賞者，都要在藝術(shù)審美中提升個(gè)人修養(yǎng)。

　　這次講座中，姚教授以幽默詼諧的語(yǔ)言，精辟深刻的分析，展現(xiàn)了藝術(shù)大家的風(fēng)采，凸顯了文學(xué)大師的人格魅力。這次講座贏得了全體在職研究生師生極大的好評(píng)。通過(guò)這次講座，同學(xué)們提高了藝術(shù)鑒賞力，提升了藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶了高雅的藝術(shù)情操。 

　　藝術(shù)審美與一般審美的不同，主要是由于它的審美對(duì)象不同，它是以藝術(shù)作品作為審美的對(duì)象。一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的觀照，現(xiàn)實(shí)中的客觀事物或現(xiàn)象，原不是作為人們的實(shí)踐對(duì)象和認(rèn)識(shí)對(duì)象而存在的。在社會(huì)實(shí)踐中，它們與人首先形成了意志實(shí)踐關(guān)系和理智認(rèn)識(shí)關(guān)系。

　　個(gè)人修養(yǎng)就是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。任何一個(gè)人只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著社會(huì)的發(fā)展及人生實(shí)踐活動(dòng)的深入也會(huì)變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)就提出過(guò)“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德、青少年的個(gè)人修養(yǎng)作為學(xué)生的必修課。