暨南大學(xué)教授凌津奇教授應(yīng)暨南大學(xué)外國語學(xué)院邀請，為外國語學(xué)院作了題為“作家與批評家之間的關(guān)系”的講座。暨南大學(xué)外國語雪雁部分青年教師、以及外國語學(xué)院研究生聆聽了此次講座。凌津奇教授是美國加州大學(xué)洛杉磯分校英語系教授、亞裔美國研究系主任。

　　凌津奇教授目前是中國暨南大學(xué)外語學(xué)院的客座教授。凌教授還擔(dān)任牛津大學(xué)出版社、加州大學(xué)出版社、華盛頓大學(xué)出版社(西雅圖)，以及學(xué)術(shù)期刊MELUS、Comparative Literature、Concentric、American Quarterly等著名美國和國際研究出版單位的特約評審專家。他研究領(lǐng)域包括一戰(zhàn)后的美國文學(xué)、美國研究、亞裔美國文學(xué)、文學(xué)理論、離散研究與跨國研究，曾獲得加州大學(xué)洛杉磯分校美國文化研究所的科研獎、亞裔美國研究系的杰出研究生教學(xué)獎、加州大學(xué)洛杉磯分校人文學(xué)院每年僅有一人入選的“院長馬歇爾獎”。凌教授的代表性著作為《敘述民族主義：亞裔美國文學(xué)中的意識形態(tài)與形式》(1998)，由牛津大學(xué)出版社出版。這本書首次將文學(xué)的形式問題擺上亞裔美國文學(xué)研究的日程，已經(jīng)成為亞裔美國文學(xué)研究中的經(jīng)典著作，于2006年由中國社會科學(xué)出版社翻譯出版。

　　凌教授開門見山，首先向在職研究生師生們介紹了“有機(jī)藝術(shù)”的概念。凌教授以達(dá)芬奇為例子，認(rèn)為達(dá)芬奇的才智涉及方方面面，他的生活實踐能夠融合人文科學(xué)與自然科學(xué)的理念，能將藝術(shù)創(chuàng)作和生存技巧融為一體，成為“有機(jī)藝術(shù)”的代表和化身。因此，“有機(jī)藝術(shù)”即指：藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容，藝術(shù)理念與藝術(shù)實踐的完美統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)作家至高無上上的地位，認(rèn)為作家的意識是藝術(shù)靈感的源泉，同時，藝術(shù)創(chuàng)作的價值也只有通過它否能體現(xiàn)有機(jī)藝術(shù)的理念而得到確認(rèn)或否定。

　　接著凌教授分析盧卡奇的文學(xué)“物化”理論，并指出：所有既定的文學(xué)形式中都潛藏著被壓抑的矛盾和不均等的關(guān)系。因此解讀不能僅僅停留于文本的細(xì)讀。細(xì)讀只是一種學(xué)習(xí)文學(xué)的常規(guī)手段，解讀的最終目的是要通過對文學(xué)敘事形式表象的分析，找到形式上不完美的意識形態(tài)接縫，然后通過對這些意識形態(tài)接縫的深入探究和分析，使被形式壓抑、變得不完整和發(fā)生扭曲的社會內(nèi)容得到復(fù)原。

　　最后，凌教授闡述了“有機(jī)文學(xué)”與作家和批評家之關(guān)系，認(rèn)為“有機(jī)文學(xué)”與現(xiàn)代主義文學(xué)理念之間不可調(diào)和的矛盾對作家與批評家之間的關(guān)系有著如下影響：(1)在“有機(jī)文學(xué)”占統(tǒng)治地位的社會和文化語境下，作家與評論家之間的分工并不明確。他們之間不論是合作還是存在歧義，目的都是為了從不同角度闡發(fā)文學(xué)與社會的從屬關(guān)系，或者是人與社會之間最終能夠達(dá)到調(diào)和的那種理想境界。(2)在后“有機(jī)文學(xué)”的語境下，文學(xué)評論成為一種完全獨(dú)立的智性投入，評論家再也沒有義務(wù)充當(dāng)作家的“伴娘”。不僅如此，批評家認(rèn)為，作家總是自相矛盾的：他們的作品從來不能成就他們在作品之外宣稱要達(dá)到的目標(biāo);他們在作品之外的宣示也經(jīng)常顯得有些言不由衷。在后“有機(jī)文學(xué)”時代，批評家總是與作家保持一定距離，他們不僅詮釋作家，而且在詮釋過程中說出作家沒有說出的文本意義。