國(guó)際文化貿(mào)易相對(duì)于在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展，有關(guān)國(guó)際文化貿(mào)易的理論研究和探討卻剛剛起步，國(guó)際文化貿(mào)易的概念作為研究標(biāo)的，試圖通過(guò)對(duì)其內(nèi)涵和外延的梳理和綜述，并結(jié)合 與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，理清其概念的邏輯體系，從而為進(jìn)一步完善和豐富國(guó)際文化貿(mào)易的理論研究打下基礎(chǔ)。

　　國(guó)際文化貿(mào)易作為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的一個(gè)重要組成部分，國(guó)際間文化貿(mào)易已成為當(dāng)今全球服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。而文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值中亦占有很大比重，正成為其出口支柱產(chǎn)業(yè)之一。正如美國(guó)學(xué)者沃爾夫所言，“文化、娛樂(lè)——而不是那些看上去更實(shí)在的汽車(chē)制造、鋼鐵、金融服務(wù)業(yè)——正在迅速成為新的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)輪�！�

　　一、國(guó)際文化貿(mào)易的概念內(nèi)涵

　　國(guó)際文化貿(mào)易是指國(guó)際間文化產(chǎn)品與服務(wù)的輸入和輸出的貿(mào)易方式, 是國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分。貿(mào)易一方向另一方提供文化產(chǎn)品和服務(wù)并獲得收入的過(guò)程稱為文化產(chǎn)品和服務(wù)出口或文化產(chǎn)品和服務(wù)輸出，購(gòu)買(mǎi)外方文化產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程稱為文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)口或文化產(chǎn)品和服務(wù)輸入。國(guó)際文化產(chǎn)品和服務(wù)是跨境產(chǎn)物，是文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的必然。“文化產(chǎn)品”屬于產(chǎn)品范疇，“文化服務(wù)”屬于服務(wù)范疇。

　　關(guān)于國(guó)際文化貿(mào)易的概念，國(guó)內(nèi)外的文化學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、政府官員及業(yè)內(nèi)人士眾說(shuō)紛紜，到目前為止，仍沒(méi)有一個(gè)一致性的描述。

　　有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，“文化貿(mào)易屬于國(guó)際貿(mào)易中的一種特殊的服務(wù)貿(mào)易，它是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性，同時(shí)也具有精神和意識(shí)形態(tài)屬性�！保ㄖ艹擅�，2006）

　　還有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，“文化貿(mào)易主要是指與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品(Cultural Goods)和文化服務(wù)(Cultural Services)的貿(mào)易活動(dòng)�！保ǜ邼崳�2005）

　　而有國(guó)外學(xué)者指出，“從概念上講，可交易的文化實(shí)體可被定義為能生產(chǎn)或分配物質(zhì)資源的產(chǎn)品和服務(wù)，這些產(chǎn)品和服務(wù)能通過(guò)音樂(lè)、文學(xué)、戲劇、喜劇、文檔、舞蹈、繪畫(huà)、攝像和雕塑等藝術(shù)形式娛樂(lè)大眾或激發(fā)人們思考。這些藝術(shù)形式，有的能以現(xiàn)場(chǎng)表演的方式（如音樂(lè)廳和舞臺(tái)�。┱故窘o大眾，有的卻是先被存儲(chǔ)記錄下來(lái)（如在壓縮光盤(pán)里）再賣(mài)給大眾。這里面同樣還包括儲(chǔ)存和分配文化產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)。它們有的以公共服務(wù)的形式存在，（如圖書(shū)館和博物館）；有的以商業(yè)的形式存在，（如電視臺(tái)和美術(shù)館）；有的則兩者兼而有之�！保╒an Grasstek，2005）

　　總體上看，對(duì)于文化貿(mào)易的概念內(nèi)涵國(guó)內(nèi)外較為一致地認(rèn)同。