上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院邀請美國明尼蘇達(dá)大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士、密西西比州立大學(xué)國家戰(zhàn)略規(guī)劃與分析研究中心陳心想研究員做“時(shí)代·個(gè)人·學(xué)問：費(fèi)孝通與《江村經(jīng)濟(jì)》”主題報(bào)告。人文學(xué)院擁有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理、管理科學(xué)與工程4個(gè)一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，44個(gè)二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，哲學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理4個(gè)博士后流動(dòng)站。講座的主要內(nèi)容是：

　　陳心想研究員的報(bào)告從“時(shí)代”、“個(gè)人”、“學(xué)問”三個(gè)層面分析了中國社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通與其經(jīng)典著作《江村經(jīng)濟(jì)》，向同學(xué)呈現(xiàn)了一個(gè)年輕學(xué)者的求學(xué)和治學(xué)過程。“時(shí)代”層面，20世紀(jì)30年代是一個(gè)大變革的時(shí)期，各種思想碰撞，西方學(xué)術(shù)理論傳入中國。費(fèi)孝通先生正是在這種環(huán)境下受其老師的要求深入中國社會(huì)，對農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和社區(qū)研究。這我國傳統(tǒng)見解不一樣，以前的學(xué)者認(rèn)為學(xué)問在書本上，“現(xiàn)在用外國名詞來形容中國事實(shí)，我們得在實(shí)地詳細(xì)看一下”，費(fèi)孝通先生正是在這種思想的指導(dǎo)下收集了大量有關(guān)江村的第一手資料�！皞�(gè)人”層面，陳心想研究員首先對費(fèi)孝通的幾位老師——吳文藻、史祿國和馬林諾夫斯基——進(jìn)行了介紹，然后對費(fèi)孝通的個(gè)人求學(xué)經(jīng)歷和《江村經(jīng)濟(jì)》的寫作過程進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。陳心想研究員的介紹給大家描述了一個(gè)勤勤懇懇、腳踏實(shí)地而富有熱情的青年社會(huì)學(xué)學(xué)者形象，讓大家對費(fèi)孝通的其人有了更詳細(xì)的認(rèn)識(shí)。

　　“學(xué)問層面”，《江村經(jīng)濟(jì)》這是一本描述中國農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系的專著，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實(shí)地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。同大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個(gè)村莊正經(jīng)歷著一個(gè)巨大的變遷過程。因此，這本書將說明這個(gè)正在變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力和問題。本書一版再版文字行云流水，讀不出是譯的，背后是非常清晰的思維經(jīng)典文本，社會(huì)學(xué)人類學(xué)內(nèi)外都學(xué)習(xí)的書，中國社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要范本，影響著一代一代青年學(xué)者走上社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究道路�！督�村��(jīng)濟(jì)》認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村副業(yè)的重要性，以中國問題是農(nóng)民的饑餓問題和鄉(xiāng)村工業(yè)(蠶絲業(yè))救助農(nóng)業(yè)開啟了他的社會(huì)改良路線直到改革開放后才開啟這個(gè)進(jìn)程。志在富民是以江村經(jīng)濟(jì)為起點(diǎn)的，也是費(fèi)孝通一生的追求。另外，陳心想研究員做了一首詩，作為訪江村的紀(jì)念，以緬懷費(fèi)孝通先生：“江村八十年，愧赧對先賢。尋蹤費(fèi)先生，春又回江南。群學(xué)立書院，學(xué)子聚爾談。華章千古事，芳澤天地間。(丙申年春訪江村∙陳心想)”