第三屆“視覺人類學(xué)與當代中國文化論壇”暨民族影視與影視人類學(xué)專委會年會在中央民族大學(xué)成功召開。本次在職研究生會議由中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、中央民族大學(xué)影視人類學(xué)研究中心、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會民族影視與影視人類學(xué)專委會以及中國民族博物館共同主辦，并將會議論文擇優(yōu)入選《視覺人類學(xué)論壇》(第三輯)與多家學(xué)術(shù)刊物的視覺人類學(xué)專欄，為中國視覺人類學(xué)界奉獻一場成果豐碩的學(xué)術(shù)盛會。

　　本次論壇會議共有六個單元專場，分別為“特別單元·視覺人類學(xué)與影音文獻的開發(fā)利用”、主旨發(fā)言單元、“視覺人類學(xué)理論與方法單元”、“影音新技術(shù)與視覺人類學(xué)的未來”、民族志電影觀摩與交流、“視覺人類學(xué)與公眾影像創(chuàng)作”以及“中國鄉(xiāng)村/社區(qū)影像的行動與反思”。

　　“特別單元·視覺人類學(xué)與影音文獻的開發(fā)與利用”，新華社國家典藏工程首席專家陳小波在題為“‘國家證史’——‘新華典藏’收藏了什么?”的報告中，向大家展示了許多過去珍貴的照片，表達了新華社長久以來對于新聞圖片的完整性收集以及其對于為中國的歷史紀實所作出的貢獻。文化部民族民間文藝發(fā)展中心的許雪蓮老師為我們帶來了關(guān)于“民族文化媒體資產(chǎn)的管理研究與應(yīng)用”，中央民族大學(xué)影視人類學(xué)中心主任朱靖江老師則作了“視覺人類學(xué)視野中的影音文獻”，之后上海電影資料館的汪珉老師作了“數(shù)字時代民族歷史影像的收集與共享傳播”，而中國電影資料館的張錦老師則分享了關(guān)于電影檔案與視覺人類學(xué)的關(guān)系的研究。

　　國家圖書館中國記憶項目中心負責(zé)人范瑞婷老師在題為“中國記憶項目的實踐與展望”中向大家展示此項目的概況，專題資源建設(shè)與應(yīng)用以及共建共享的未來展望。中國民族博物館信息中心的于游老師和中央新影集團影資部主任朱勤校老師共同講了關(guān)于影音資料儲存管理方面的內(nèi)容。云南大學(xué)民族研究院陳學(xué)禮老師講了“民族志電影的剩余素材”，北京電視臺的郭豪珺為我們講了紀錄片工作中的工作實踐與探索。

　　專委會主任蘇發(fā)祥首先在主旨單元發(fā)表歡迎致辭，對視覺人類在當代的發(fā)展提出展望。文化部民族民間文藝發(fā)展中心的李松主任結(jié)合中心主導(dǎo)的“中國史詩百部工程”和“中國節(jié)日影像志”來探討影音記錄的編目規(guī)范，在國家的宏大視角下用影音方式對具體社會歷史事實進行記錄的文化責(zé)任。新疆師范大學(xué)的劉湘晨導(dǎo)演以自己的“開齋節(jié)”、“帕米爾高原葬禮”、“阿�？恕比�部作品為例，論證優(yōu)秀的民族志電影拍攝不但需要堅忍不拔的意志與決心，還需要對拍攝者文化價值與意義的不斷探尋以及詩意的發(fā)現(xiàn)與存在，并強調(diào)拍攝者與“拍攝題材到最終完成影片”這一個完整系統(tǒng)的互證與觀照這一組重要的關(guān)系。中山大學(xué)的鄧啟耀教授講述的“視覺人類學(xué)與當代新視覺媒介的關(guān)系”和中國社會科學(xué)院社會學(xué)所的羅紅光教授分享“影視人類學(xué)作品的獨立人格”高屋建瓴地向參會的學(xué)者們指出影像這一手段對于人類學(xué)研究在當代文化領(lǐng)域發(fā)展中所具有的重要價值。

　　專委會的四位副主任分別對各自在過去一年中在民族影視領(lǐng)域的工作成果進行匯報總結(jié)。朱靖江主任、中國社會科學(xué)院社會學(xué)的鮑江副研究員、清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院雷建軍教授和云南大學(xué)的陳學(xué)禮博士進行工作報告，總結(jié)專委會成立一年以來所組織的學(xué)術(shù)研討會、舉辦的“民族影視與影視人類學(xué)論壇”、成立的“民族影視創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)與研究”戰(zhàn)略協(xié)作體、組織相關(guān)人員參加的國際會議、影展、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和交流等方式，探討專委會如何能夠推動民族影視的發(fā)展，促進國際學(xué)術(shù)交流。

　　在“視覺人類學(xué)理論與方法單元”中，清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院的梁君鍵博士在“新幾內(nèi)亞田野作業(yè)的視覺方法創(chuàng)新與倫理反思”中，以視覺人類學(xué)的早期經(jīng)典影片為例，向?qū)W者們介紹了作為人類學(xué)家的凱爾·海德與羅伯特·加德納為代表的電影人之間的多學(xué)科、跨媒介合作，講述關(guān)于他們在進行達尼人和新幾內(nèi)亞人的紀錄片創(chuàng)作過程中的細節(jié)和趣聞。云南大學(xué)的徐菡老師探討“人類學(xué)‘觀察電影’的發(fā)展及理論建構(gòu)”，北京電影學(xué)院的孫紅云副教授以羅斯·麥克艾威的作品為例，與學(xué)者們討論自民族志紀錄片，山東曲阜師范大學(xué)的趙鑫副教授論述了中國文化人類學(xué)紀錄片的現(xiàn)存問題以及發(fā)展對策，最后，信陽師范學(xué)院的李文英老師分享了文化與影視之間的審美互動，討論基于人類學(xué)紀錄片的審美創(chuàng)造。

　　在“影音新技術(shù)與視覺人類學(xué)的未來”單元中，雷建軍教授向?qū)W者們分享采用VR技術(shù)對節(jié)日影像志進行拍攝中所取得的經(jīng)驗，指出邊框的消失，使試聽語言從蒙太奇回歸劇場，以空間敘事成為可能：鏡頭變成場景、一點變成多點、從改變景別物距到進行調(diào)度和更換位置、從剪輯到事先“剪輯”。VR技術(shù)在節(jié)日影像志拍攝中的采用使影片淡化敘事功能，強化氣氛，突出在場性、整體性和沉浸感。視覺人類學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和理論價值還體現(xiàn)在影音新技術(shù)中，內(nèi)容豐富多元，如山東藝術(shù)學(xué)院的牛光夏教授分享的“微信公眾平臺的微紀錄片傳播與當代文化中國構(gòu)建”，北京電影學(xué)院的葉楓老師分享的“VR影像敘事的思考”，武漢紡織大學(xué)的劉凡副教授分享的“在民族博物館影音文件開發(fā)上的應(yīng)用”，昆明理工大學(xué)的巴勝超副教授論述的“口述影音的采錄與使用”。

　　民族志電影觀摩與交流單元分別向觀眾學(xué)者們展映了五部民族志紀錄片，導(dǎo)演們與現(xiàn)場觀眾進行觀影后及時互動交流，并取得熱烈反響和回饋。五部優(yōu)秀的影片分別為河南大學(xué)吳效群教授導(dǎo)演的《花饃里的豫東春節(jié)》、中國傳媒大學(xué)王寧彤博士導(dǎo)演的《魂歸何處》、鮑江研究院導(dǎo)演的《傅于堯與鄧桂芳：跨族通婚者的人生境界》、中國傳媒大學(xué)沈皛博士導(dǎo)演的《木雅，我的木雅》以及獨立紀錄片作者鬼叔中和朱靖江主任導(dǎo)演的《福建寧化七圣廟廟會》。

　　“視覺人類學(xué)與公眾影像創(chuàng)作”單元，國家圖書館中國記憶項目中心的李東曄以該項目中心的口述史影音文獻成果為例講述了口頭傳統(tǒng)的影像記錄方式。四川大學(xué)的朱晶進博士就自身在民族宗教宣傳工作對少數(shù)民族題材影視發(fā)展現(xiàn)狀和主要問題進行了討論。中國社科院宋穎博士圍繞紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》討論如何以現(xiàn)代方式的人文關(guān)懷來表達傳統(tǒng)村落。中國人民大學(xué)的郭春寧博士用一部講述番茄醬的動畫片，以新奇的視角向觀眾展現(xiàn)動畫式紀錄片的多種可能性。中國傳媒大學(xué)的韓飛博士分享了紀錄片《翁丁部落》，用影響手段闡釋了該部落文化體系的瓦解。

　　“中國鄉(xiāng)村/社區(qū)影像的行動與反思”單元，廣西民族博物館梁小燕主任結(jié)合自身在主持廣西鄉(xiāng)村影像中所遇到的困境提出建設(shè)性的解決方案。西南交通大學(xué)的劉廣宇教授、云南省社科院的徐何珊、龍巖學(xué)院的劉濤分別就西南地區(qū)、云南地區(qū)的村民參與式影像開展情況進行具體深刻地分析，并對存在的問題進行反思。

　　以上每個單元分別由鄧啟耀、羅紅光、熊迅、陳學(xué)禮進行最后的評議與總結(jié)，對上述的視覺人類學(xué)創(chuàng)作與研究工作進行了精彩點評，肯定了影像手段為人類學(xué)田野研究開辟的新路徑，使學(xué)科價值能以新媒體在職研究生手段得以傳播推廣。從最初對邊緣族群文化遺產(chǎn)的搶救性記錄，到如今無遠弗屆地呈現(xiàn)人類社會的真實面貌，影音文獻的生命力正來自于對大千世界的不斷發(fā)現(xiàn)與對人類文明的自我反思。視覺人類學(xué)以影像民族志為研究工具與學(xué)術(shù)文本，在其田野實踐與理論建構(gòu)的過程中，也為影音文獻的歷史源流、文化本位、學(xué)術(shù)價值以及記錄方法，提供了有力的學(xué)術(shù)支撐。