中國人民大學(xué)心理學(xué)系主辦了文化心理學(xué)系列講座，杜艾文教授，呂坤維教授，韓布新教授受邀進(jìn)行的文化心理學(xué)系列講座。中國人民大學(xué)有工商管理碩士(MBA)、法律碩士、公共管理碩士(MPA)、會(huì)計(jì)碩士(MPAcc)、EMBA、漢語國際教育碩士、農(nóng)業(yè)推廣碩士、工程碩士、社會(huì)工作碩士、金融碩士、應(yīng)用統(tǒng)計(jì)碩士、稅務(wù)碩士、國際商務(wù)碩士、保險(xiǎn)碩士、資產(chǎn)評(píng)估碩士、藝術(shù)碩士、新聞與傳播碩士、文物與博物館碩士、圖書情報(bào)碩士專業(yè)碩士授權(quán)點(diǎn)。

　　講座由李潔老師主持，在中國人民大學(xué)心理學(xué)系系主任胡平教授的開場致辭后，文化心理學(xué)講座正式開始。

　　講座伊始，杜艾文教授與韓布新教授對(duì)于其在文化與宗教心理學(xué)方面的研究與成果進(jìn)行了大致的介紹，并描繪了宗教文化心理學(xué)在中國發(fā)展的大致線路。

　　首先是富勒心理學(xué)院杜艾文教授，從東方文化與西方文化的視角闡述了宗教信仰與靈性交流。其從依戀關(guān)系，歷史背景，文化資源角度討論了不同宗教在不同文化中交流，適應(yīng)與變遷過程。譬如在個(gè)人文化主義的宗教中，社區(qū)性的儀式并不被強(qiáng)調(diào)，而在東方集體主義文化中，集體性的儀式則被置于一個(gè)極其重要的范疇。個(gè)人主義文化環(huán)境中，基督教信息往往在把個(gè)人看成是歸屬于文化或社區(qū)的社會(huì)中吸引力較弱。在宗教偏向方面，佛教徒更看重低喚起的積極狀態(tài)，比如平靜，而基督教徒則偏好于高喚起的積極狀態(tài)，譬如激動(dòng)與亢奮。

　　呂坤維教授認(rèn)為以往的個(gè)人主義與集體主義的文化劃分過于宏觀，無法對(duì)于情緒感受與情感表達(dá)進(jìn)行精細(xì)的研究，因此提出了以四個(gè)階段與相對(duì)應(yīng)的心理過程進(jìn)行情緒的分析。呂坤維教授從自我-他人取向，現(xiàn)實(shí)-虛擬空間，分析了不同個(gè)人與社會(huì)文化下，個(gè)體對(duì)于情緒的反應(yīng)與表達(dá)差異。

　　韓布新教授從心理健康指標(biāo)的角度出發(fā)，介紹了中外心理健康發(fā)展?fàn)顩r，指出了心理健康發(fā)展一般性的趨勢。通過對(duì)畢生動(dòng)機(jī)發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)了次級(jí)控制對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要意義。