武漢大學國學院郭齊勇教授作了題為“王陽明的坎坷人生與思想智慧”的講座，武漢大學國學院旨在培養(yǎng)一批對我國傳統(tǒng)經(jīng)學、子學、史學、文學、小學與宗教的基本知識、基本典籍和治學門徑有一定理解，能熟練閱讀中國古典文獻，同時要求至少掌握兩門外語，熟練使用計算機、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段的復合型人才。并能與世界其他文化交流，真正將國學傳播出去。在職研究生講座的主要內(nèi)容是：

　　講座中，郭齊勇教授首先介紹了王陽明的人生經(jīng)歷。他說，王陽明從小立志學為圣賢，對于人生根本價值、如何安頓身心性命等重要問題的思考積極而迫切。但他年輕時曾沉湎于“任俠、騎射、辭章、神仙、佛氏”之中，而這“五溺”階段卻醞釀著巨大的哲學突破。被捕入獄、廷杖四十、被貶蠻荒、遭遇追殺等挫折困頓與生死念頭，讓他“龍場悟道”。郭教授指出，王陽明既有書生本色，又是馬上英雄。為官期間，實施德政，扶植良善，并在事功上率兵“三征”，大獲全勝。這些都共同成就了王陽明，讓他成為中國歷史上真正實現(xiàn)了“立德、立功、立言”這“三不朽”的圣人。

　　接著，郭齊勇教授重點介紹了王陽明的經(jīng)典著作《傳習錄》及其思想要旨。《傳習錄》被國學大師錢穆先生評為國民必讀的七本國學著作之一，其影響力橫跨日本、朝鮮、歐洲、北美等地，自古至今流傳四百余年，經(jīng)久不衰。王陽明的思想要旨為“心即理、知行合一、致良知”�！靶募蠢怼奔赐蹶柮髡J為身、心、意、知是統(tǒng)一的，所以只需在本心上做工夫，以彰顯本心所蘊藏的天理。“知行合一”即他認為知行本體就是良知良能。行之明覺精察處，便是知;知之真切篤實處，便是行。知是行之始，行是知之成。“致良知”即王陽明認為良知即是人的道德認知與判斷，是行為的準則。致良知就是將良知之所知貫徹落實到日常的道德踐履中。

　　最后，郭齊勇教授談到了陽明學的影響與現(xiàn)代意義。他辨證地看待陽明學的影響，認為陽明學適應了特殊處境下的知識分子安身立命的精神需要，但因其只強調(diào)內(nèi)心的道德自覺，在一定程度上也忽視了綱常倫理的客觀準繩與圣人言教的權(quán)威性。郭教授還認為，陽明的學說與他的圣賢志向、波瀾壯闊的人生及豪雄氣質(zhì)密切相關(guān)。王陽明獨特的生命智慧與重要思想賦予今人實踐道德、完善自我的勇氣，對于解決當代社會中的生態(tài)危機、道德危機、信任危機具有積極的啟迪意義。