杭州師范大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)何俊教授主講國(guó)學(xué)在職博士講壇第九講《西學(xué)映照下的宋明哲學(xué)與思想史研究——20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史的幾幀剪影》。
　　何俊指出，中國(guó)哲學(xué)與思想史的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不僅是一種知識(shí)譜系，而且是一種價(jià)值系統(tǒng)。他傾向于把現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)建構(gòu)中的中國(guó)哲學(xué)與思想史研究總體上理解成西學(xué)映照下的傳統(tǒng)演進(jìn)，而不純粹是西學(xué)化的建構(gòu)。
　　何俊呈現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊�、馮友蘭、錢穆、侯外廬、牟宗三的治學(xué)理路。在何俊看來(lái)，這5位學(xué)者在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)是巨大的：沿著梁?jiǎn)⒊�所開辟的以新史學(xué)為旗幟的現(xiàn)代學(xué)術(shù)道路，無(wú)論是馮友蘭、牟宗三以哲學(xué)的名義，抑或侯外廬的思想史進(jìn)路，還是錢穆對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)的繼承與開新，他們都不僅對(duì)宋明哲學(xué)與思想給予了豐富而深刻的揭示與闡明，而且還以顯著的風(fēng)格樹立了不同的學(xué)術(shù)典范，從內(nèi)容到形式有力地建構(gòu)起了現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)。
　　中國(guó)哲學(xué)就是中華民族的哲學(xué)。它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨(dú)具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。中國(guó)學(xué)術(shù)史乃是中國(guó)學(xué)者探索自然與社會(huì)之奧秘的研究史，既包括過(guò)程、成果、思想等觀念形態(tài)的東西，也包括結(jié)論、成果、思想等觀念形態(tài)的東西。它是分析的，具體如傳統(tǒng)學(xué)術(shù)類的經(jīng)史子集等各個(gè)方面；又是綜合的，涵納了一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)思想等。
　　何俊主要研究中國(guó)哲學(xué)與思想史，出版過(guò)專著《西學(xué)與晚明思想的裂變》、《南宋儒學(xué)建構(gòu)》，主編《余英時(shí)英文論著漢譯集》、《余英時(shí)學(xué)術(shù)思想文選》。在著述和講演中，何俊強(qiáng)調(diào)閱讀原典，以擺脫“路徑依賴”，結(jié)合中學(xué)和西學(xué)，在深厚的體認(rèn)中盡力彌合研究對(duì)象所處生活世界和思想世界之間的縫隙。