安徽大學(xué)錢(qián)耕森教授作了一場(chǎng)題為“大道和生學(xué)視閾下的‘德’與‘美’”的在職研究生講座，安徽大學(xué)有中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、馬克思主義發(fā)展史、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、文藝學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、新聞學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)(含古文字學(xué))、專(zhuān)門(mén)史、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)/概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、理論物理、無(wú)機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)與物理、生物化學(xué)與分子生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、材料物理與化學(xué)、電路與系統(tǒng)、電磁場(chǎng)與微波技術(shù)、通信與信息系統(tǒng)、信號(hào)與信息處理、企業(yè)管理、科學(xué)與技術(shù)等重點(diǎn)學(xué)科。講座的主要內(nèi)容是：

　　錢(qián)耕森教授就“和”何以為“貴”的問(wèn)題提出“和為貴”新論的觀(guān)點(diǎn)。首先，系統(tǒng)闡述了中國(guó)傳統(tǒng)儒家與道家的理想人格與理想社會(huì)具有的“德”與“美”的特色。其次，引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地分析了中國(guó)傳統(tǒng)的“禮”、“仁”與“和”具有的“德”、“美”的內(nèi)涵與本質(zhì)。再次，講述了“和”能生萬(wàn)物，是萬(wàn)物的本源與規(guī)律，論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的和生思想，并且將其進(jìn)行整理、研究、創(chuàng)新，形成了“大道和生學(xué)”的哲學(xué)體系。最后，錢(qián)教授圍繞當(dāng)代中國(guó)思想文化，強(qiáng)調(diào)把“德”與“美”以及“和”與“和生”加以貫通、予以聯(lián)用、不斷創(chuàng)新的重要性。

　　錢(qián)耕森，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，師從馮友蘭和張岱年兩位大師。畢業(yè)后一直在高校從事教學(xué)與研究工作，研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史和中國(guó)文化�，F(xiàn)為安徽大學(xué)哲學(xué)系資深教授、國(guó)際知名學(xué)者。任中華孔子學(xué)會(huì)理事，中國(guó)道家道教研究會(huì)理事，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)委員，馮友蘭研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，馮學(xué)論壇講座教授，張岱年研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，周易研究中心主任，宗教學(xué)研究中心主任，香港國(guó)際教育交流中心顧問(wèn)、研究員。兼任東日本國(guó)際大學(xué)終身名譽(yù)教授，韓國(guó)東亞人文學(xué)會(huì)顧問(wèn)，馬來(lái)西亞孔學(xué)研究總會(huì)顧問(wèn)、導(dǎo)師，加拿大中華學(xué)院客座教授，加拿大文化更新研究學(xué)術(shù)委員、榮譽(yù)研究員。