華中科技大學迎來知名的學者林少華，“不知是由于人生中充滿了不確定性還是某種偶然性，反正，近年來生活在青島那個海濱小城的我同氣勢磅礴的九省通衢——武漢三鎮(zhèn)套上了近乎。”七點，中國海洋大學外國語學院教授、村上春樹的“御用翻譯”林少華先生用幽默風趣的開場白開始了他的在職研究生講座。

　　諾貝爾文學獎：建構人類的精神家園

　　“在這個亂哄哄、充滿不確定性的世界上，至少有一件事情像下雨一樣明白無誤。那就是每年十月份公布的諾獎，這個亂哄哄的世界也在它公布的那一瞬間暫且安靜下來，人們或者懷著憧憬的心情或者帶著驚詫的目光關注六個獎項的得主。”林少華娓娓道來。

　　諾貝爾文學獎一直是諾獎中爭議最大的獎項，俗話說 “文無第一”，全世界誰寫的最好，并沒有絕對客觀的標準。而林少華認為，設立諾貝爾文學獎正是諾貝爾先生非同凡響的地方，“他知道文學關乎人的心靈、精神、靈魂。即使化學、物理學、醫(yī)學、生物學再發(fā)達，都是醫(yī)治不了人心的。諾貝爾文學獎的設立是人類文明史上的大幸。”

　　在林少華看來，這個世界上最強大的力量是包括文學在內的以文史哲和語言文字為核心的文化的力量。他說：“文化的消亡才是真正的消亡。章太炎說過：‘一個國家可以暫時滅亡，但是只要文化沒有滅亡，就有復興的可能�！�文化是超越種族、政治，更是超越、化學、醫(yī)學、生理學、物理學的�！�

　　林少華幽默地說：“作為中國人如果你連‘床前明月光’都不知道，那還算是文化意上的中國人嗎?中國人可以憑借‘床前明月光’在世界上各個角落找到自己的同胞，它仿佛暗號一樣可以讓我們接上頭。文化具有多么強大的超越性和凝聚力!”

　　“從這個意義上來說，我們必須感謝莫言“那顆頭發(fā)不多，精心梳理的不無幽默意味兒的碩大的腦袋，終結了中國本土100多年來諾貝爾文學獎空白的歷史。但不會有人說莫言的作品一定好過他先前的文人的作品。”林少華緩緩地說：“諾貝爾文學獎的意義，首先不在于認定哪部文學作品更好，而是在于把文學置于公眾熱切的目光和閃光燈下，使得我們在科學萬能主義、工具理性主義、實用主義、物質主義、消費主義和享樂主義甚囂塵上、大行其道的今天，能夠重新認識文學，讓我們疲憊不堪的心靈走上回家的路，找到精神家園。”

　　“感謝諾貝爾先生、感謝諾貝爾文學獎感謝文學也感謝暫時消解了中國人‘諾貝爾焦慮癥’的莫言�！�

　　為什么村上春樹沒有得諾獎

　　“自2006年開始，每到十月份，我都要為村上春樹得到諾獎的可能性或者虛擬性而接受媒體的采訪”林少華說。

　　1、淺談村上春樹與莫言的社會批判性

　　日本著名文藝評論家黑古一夫比較了村上春樹的《1Q84》和莫言的《蛙》后這樣認為：“文學本來內在的批評性如通奏低音一般通奏于莫言的《蛙》，而這種至關重要的批評性在村上的作品《1Q84》中全然感受不到�！�

　　村上春樹2009年在耶路撒冷的演講中這樣說：“在一座高大堅實的墻和與之相撞的雞蛋之間，我永遠都站在雞蛋的一側。是的，無論墻是多么的正確，雞蛋是多么地錯誤，我都站在雞蛋的一側。轟炸機、坦克、火箭以及白磷彈就是那堵高墻，雞蛋是被這些武器毀滅、燒傷并擊斃的手無寸鐵的百姓�！�

　　林少華說：“但是村上春樹的作品中并沒有像他所說的這么簡單，或者說，在他的作品中，善與惡是一種開放對流狀態(tài)。所以說村上的作品與他演講中的自白是不同的�？梢哉f，他的社會批評性是不足的。”日本作家片山恭一認為：“村上為國際化砍掉了很多東西，不知道他在表達什么。關于個體靈魂與體制的表達，村上在耶路撒冷說的誠然漂亮，但是作品表達中卻不一致�！�

　　林少華又說到，諾貝爾文學獎的評審標準是具有理想主義傾向的杰出文學作品。諾貝爾文學獎的作品大都崇尚人的自由，陷于人類價值的終極關懷、對人類缺陷的深深憂慮和對人類生活的苦苦探究。

　　“村上大部分作品大體具備特點，但是在《1Q84》等作品中卻沒有充分表現出明確的理想主義傾向。”林少華評價道。

　　2、村上春樹的世界和門羅的鄉(xiāng)土

　　2013年諾貝爾文學獎的獲得者愛麗絲•門羅的作品具有鮮明的地方性、本土性和普遍性、世界性。門羅以加拿大南部鄉(xiāng)村為基礎構建其小說世界卻又超越了那一地域文化和歷史的獨特性，對于加拿大人或者全世界的男女來說，門羅的作品喚醒了人類共通的一面。

　　島田雅彥認為“村上春樹的作品之所以能像萬金油一樣暢銷世界各國，是因為他在創(chuàng)作中刻意不流露民族意識�！贝迳洗簶渥髌返谋就列允茄蜎]在世界性中的。

　　林少華借用另一位偉大的作家來證實這一點。日本第一位諾貝爾文學獎獲得者川端康成的獲獎理由是，他的作品具有卓越的感受性并以小說的技巧表現了日本人心靈的精髓，川端康成通過典型的日本風景符號和文化符號來表現日本人的心靈，比如櫻花、富士山、和服、藝妓等。而村上春樹即使偶爾提及櫻花也與日本性無關。在這點來看，村上春樹的本土性的確敗給了門羅。

　　3、村上春樹與莫迪亞諾的尋找

　　2014年諾貝爾文學獎獲得者莫迪亞諾用記憶的藝術展現了德國占領時期最難把握的人類命運和人類世界。他的作品總是在主題上相互呼應，關乎記憶、失落、身份和尋找。莫迪亞諾本人也承認自己對尋找情有獨鐘。

　　“在尋找這點上來看，莫迪亞諾與村上非常接近�！贝迳显凇哆h游的房間》中寫道：“我的小說想要訴說的，可以在某種程度上簡單概括一下。那就是：‘任何人在一生當中都在尋找一個寶貴的東西。但能夠找到的人并不多。即使幸運地找到了，實際上找到的東西在很多時候都已受到致命的損毀。盡管如此，我們仍然繼續(xù)尋找不止。因為若不這樣做，生之意義本身便不復存在。’”

　　哈佛大學教授杰•魯賓將村上春樹與大江健三郎比較，二人都立志于追問和驗證歷史與記憶，都不斷深入情感的黑暗叢林，但是村上的尋找過程全部以喜聞樂見的輕松方式，以這個時代的語言描述極度虛無的令人敏感的生活的真正的趣味。平凡和親切是村上作品最明顯的特點。

　　較之村上春樹以文學形式就日常生活的細節(jié)做出了不可思議的描寫、準確的把握現代生活的不確定性，諾貝爾文學獎的評委更看重莫迪亞諾用記憶的形式把握德國占領時期人類最難把握的命運。

　　4、紀實文學下的村上春樹和阿列克謝耶維奇

　　2015年白俄羅斯女作家斯維特拉娜•阿列克謝耶維奇創(chuàng)造了一種新的樣式——紀實文學。她用與當事人訪談的方式寫作紀實文學，記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上重大的事件。她的復調書寫，是對我們時代的苦難和勇氣的紀念。

　　其實村上春樹在其作品《地下》中同樣以采訪當事人的方式記錄了地鐵沙林事件及其內幕，但是在規(guī)模上遠不如阿列克謝耶維奇。于是林少華坦言：“由此看來，這一次，諾貝爾文學獎委員會看中的是以宏大視角和悲憫情懷書寫人類充滿苦難的歷史，有社會擔當意識有現實介入力度體現文學的根本指向性和倫理的根本責任，有獨特的創(chuàng)作理念和創(chuàng)造手法而不喜歡個體小視角透露下的過于瑣碎的個人生活片段。”

　　5、村上春樹與鮑勃迪倫——意境輸給了語言

　　2016年，這一次諾貝爾文學獎評選委員會把獎塞給了鮑勃迪倫�！盀閭ゴ蟮拿绹�歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達”這是鮑勃迪倫的獲獎理由。林少華不禁發(fā)問：“村上對鮑勃•迪倫的獲獎做何感想呢?歡天喜地心悅誠服?目瞪口呆驚詫莫名?抑或驚喜交并?不過有一點可以確定，比迪倫小八歲的村上了解迪倫，了解程度遠非一般人可比�！�

　　在村上春樹的作品在《世界盡頭與冷酷仙境》中，主人公“我”是一位“離過婚的三十五歲疲憊男人”，在生命的最后二十四小時里聽得最多的是迪倫�！霸凇�我’與一位女郎聽著鮑勃迪倫的歌曲并交談時，女郎說：‘鮑勃•迪倫這人，稍微注意就聽得出來。聲音很特別，就像小孩站在窗前凝視下雨�！�女郎的微笑顯得冰清玉潔，楚楚可人，極像電視上演技嫻熟的廣告模特。牙齒瑩白，口紅顏色得體，雙腮毫不松垂。”

　　林少華清了清嗓子，緩緩而談�！叭绾�?村上對迪倫相當熟悉吧?不僅熟悉，應該說還有幾分特殊的喜愛之情。否則，怎么可能讓主人公在人生最后二十四個小時對迪倫如此情有獨鐘。畢竟比這更緊迫更現實的事多的是。不過，我的興趣點更在于這段行文的詩意。喏，女郎的微笑‘極像電視上的廣告模特’，迪倫的聲音‘就像小孩站在窗前凝視下雨’，以及‘即使對離過婚的三十五歲疲憊男人也一視同仁’。別致，俏皮，機警，幽默，溫馨，十足的詩意表達。極有可能超過鮑勃•迪倫的歌詞�！�

　　“那么為什么迪倫獲諾獎而村上再次落得所謂陪跑下場呢?”林少華提高了嗓音，略帶疑惑的說：“冥思苦想之間，忽然霧散云開：村上作品的英譯本未能充分傳達原作的詩意! 翻譯過《挪威的森林》和《奇鳥行狀錄》并寫過村上研究專著的哈佛大學教授杰•魯賓認為村上的英文翻譯式文體是一把雙刃劍：‘村上那種接近英語的風格對于一位想將其譯回英文的譯者來說，其本身就是個難題——使得他的風格在日語中顯得新鮮、愉快的重要特征正是將在翻譯中損失的東西�！���

　　林少華略帶惋惜的說：“誠然，‘顯得新鮮、愉快的重要特征’并非詩意的同義語，但理應包括詩意在內。我也問過身邊讀過《挪威的森林》英譯本、德譯本的同事，得到的回答大體是：簡潔固然簡潔，但總覺得其中少了一點兒韻味。這里所說的韻味，完全可以理解為詩意、詩意表達。”

　　提問環(huán)節(jié)

　　提問環(huán)節(jié)時，一位2015級材料學院的學生代替自己不能來聽講座的同學向林少華提問：“村上春樹作品中有很多死亡，他的小說人物大多充滿悲情色彩，不知道這里面包含了日本人怎樣的生死觀?”

　　林少華答道：“盡管村上春樹受西方當代文學影響比較