當(dāng)年，“張光宇在上海藝壇就像是梅蘭芳一樣的人物。宮崎駿崇拜他，可我們自己卻知道不多”，“中國現(xiàn)代主義大師：張光宇藝術(shù)展”策展人之一李大鈞認(rèn)為：“中國不是沒有大師，而是我們?nèi)绾稳ブ匾曌约旱拇髱煛薄?/p>

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院張光宇這位20世紀(jì)三四十年代在上海、重慶、香港叱咤風(fēng)云的畫壇干將，在1949年底北上北京，參與新中國許多重大美術(shù)工程的重要藝術(shù)家，因?yàn)闀r代的誤會，認(rèn)知的偏差，以及1965年過早的去世，猶如遮蔽的星宿，抑或沉底的寶船。但時間也是拂去歷史塵灰的利器，半個世紀(jì)過去了，重新認(rèn)識張光宇價值的時刻來了，伴隨著四卷本《張光宇集》的出版以及近年來一系列展覽活動，張光宇先生終于重回社會視野。

　　結(jié)合正在上海在職研究生舉辦的“中國現(xiàn)代主義大師：張光宇藝術(shù)展”，策展人之一李大鈞此前對澎湃新聞表示，“中國不是沒有大師，而是我們?nèi)绾稳ブ匾曌约旱拇髱煟�如何給予合適的土壤去培養(yǎng)更多的大師�！�

　　澎湃新聞：大家都知道張光宇先生是中國現(xiàn)代漫畫的旗手和奠基人之一，那具體而言，他是怎么影響了中國現(xiàn)代漫畫的?

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：我們過去強(qiáng)調(diào)張光宇的藝術(shù)價值主要是在漫畫里，把他當(dāng)做中國早期漫畫的旗幟，確實(shí)在這個領(lǐng)域，他的影響非常大，是開先河者。中國最早的漫畫雜志、協(xié)會，還有一些漫畫的展覽都與他有關(guān)。更主要的是他引導(dǎo)培養(yǎng)了一群追隨者，我覺得從這個角度看他確實(shí)是中國早期漫畫運(yùn)動的旗幟。

　　其實(shí)張光宇一開始畫漫畫的時候還不叫漫畫，叫諧畫，是漫畫的前身，這個“諧”帶有調(diào)侃的意思。他最早于1918年開始畫，我們真正后來把它定位為“漫畫”，采用的是日本語式，可見他在這個領(lǐng)域的探索甚至是早于漫畫，在漫畫成形之前。張光宇在這個領(lǐng)域是開先河者。他不僅僅是自己創(chuàng)作，還帶動了一批人。

　　還有一個張光宇在漫畫界的重要性在于民國漫畫本身的高度，因?yàn)槲覀冋f中國的唐詩，宋詞，元曲，明清的小說，還有民國的漫畫，是中國文化分時代的高峰。中國的漫畫在上世紀(jì)30年代原創(chuàng)的成就非常大。上海是中國漫畫的發(fā)源地，漫畫又對海派文化產(chǎn)生影響。對張光宇的而言不僅是漫畫，他的才能十分全面，在對設(shè)計、工藝美術(shù)等很多領(lǐng)域，包括海派文化的影響都非常大。在上世紀(jì)三四十年代，他在上海美術(shù)界，實(shí)際上就是像梅蘭芳一樣的人物。

　　另外，張光宇的貢獻(xiàn)還在于他在漫畫領(lǐng)域不斷的創(chuàng)造，我們多數(shù)的漫畫家都停止在平面的層面里，而張光宇實(shí)際上還是動漫的先驅(qū)。張光宇的價值在于他是真正的“中國的迪士尼”。他和迪士尼應(yīng)該是同年代的，實(shí)際上迪士尼還比他“小”，而且他和迪士尼搞同樣的事情。其實(shí)，在上世紀(jì)二三十年代，中國的動漫是不落后于美國的，更不要說日本，日本有幾個重要的大漫畫家，手冢治蟲，宮崎駿，他們都受張光宇的影響，他們都是張光宇的崇拜者，而且張光宇的美猴王形象在全世界產(chǎn)生影響，他是真正被西方的美術(shù)界所傳頌的中國經(jīng)典的美術(shù)形象創(chuàng)造者，或者叫“美猴王之父”。他在國際上享有很高的名譽(yù)，但是我們呢?中國人卻不知道。

　　《大鬧天宮》的時代強(qiáng)調(diào)群體創(chuàng)作，其導(dǎo)演叫萬籟鳴，很多媒體都宣傳他作為導(dǎo)演，為此萬籟鳴還給張光宇寫信，因?yàn)椤洞篝[天宮》的核心主創(chuàng)人、形象創(chuàng)造人就是張光宇。

　　澎湃新聞：您剛才說《大鬧天宮》里孫悟空形象是張光宇設(shè)計的，其他的形象呢?

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：他是大鬧天宮的美術(shù)設(shè)計，美術(shù)設(shè)計在動畫片里就是核心。其實(shí)《大鬧天宮》最主要的歷史淵源是他1945年就創(chuàng)作了的《西游漫記》，這次展廳里有展，這是《大鬧天宮》的母本�！洞篝[天宮》是作為《西游記》系列拍攝計劃的第一部，獲得了很大的反響，在那樣一個時代，中國人搞出來，很了不起。因?yàn)楫?dāng)時花了很少的錢，條件又簡陋，但同樣獲得世界的影響，這就是因?yàn)閷?dǎo)演、故事的內(nèi)容、美術(shù)設(shè)計等，這一群人是高水平的!我認(rèn)為這是人的因素。這部動畫片兩個人最重要，一個是導(dǎo)演，一個美術(shù)設(shè)計，但是用萬籟鳴的話說，“你才是這個《大鬧天宮》的核心”。

　　澎湃新聞：那張光宇先生是受誰的影響才能創(chuàng)造出豐富多彩而且有影響力的作品?

　　李大鈞：我覺得他是受時代的影響，他身邊有一個很大的群體，他的老師張聿光，他的前輩丁聰?shù)母赣H丁悚，師長一樣的人物，這些人都是上海灘非常重要的人物。張光宇本人家學(xué)很厚，他是無錫人，祖上都是很有名，很有修養(yǎng)的，他自己傳統(tǒng)文化的積淀也很厚，不到20歲到上海，經(jīng)歷了“五四”新文化運(yùn)動，面對的是完全開放的時代。什么造就了張光宇?我覺得是那個時代，上海灘的文化。受時代的影響，當(dāng)時的中國人確實(shí)像孫中山所言，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者暢，逆之者亡�！蹦谴�的年輕人都在反思傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國文化面臨著危機(jī)，同時也睜眼看世界，這個時代迫使他們選擇他們的立場，怎么做，扮演什么角色?我覺得張光宇是在這個時代年輕人中，解決這個身份，解決這個問題最好的。

　　澎湃新聞：張光宇的經(jīng)歷對我們今天也有很大的啟發(fā)，因?yàn)槲覀內(nèi)缃裼置媾R如何在世界格局中重塑中國身份的問題。

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院李大鈞：張光宇的朋友像廖冰兄、華君武、張仃等發(fā)自內(nèi)心地覺得張光宇是一座高山。我本人也是這種態(tài)度，我對他的解釋都不全面，只是站在個人的角度上。張光宇的“被遮蔽”是肯定的，一是張光宇早逝;還有我們不重視設(shè)計，不重視動漫、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)的時候，當(dāng)然從事這個領(lǐng)域工作的人也不可能被重視。