北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、商務(wù)印書館、《英才》雜志社聯(lián)合主辦的“主流文化與文化之爭”高層論壇在北京大學(xué)圖書館北配殿順利舉行。全國人大常委會副委員長嚴(yán)雋琪，新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長徐泓，新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)，以及眾多文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖、知名文化學(xué)者、媒體運(yùn)營在職研究生代表齊聚一堂，共話國際競爭環(huán)境下的主流文化與文化之爭。

　　新聞與傳播學(xué)院徐泓副院長代表主辦方致辭。在致辭中，徐泓向出席領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓及專家學(xué)者致以熱烈的歡迎和衷心的感謝，并對本次論壇的理論與實(shí)踐意義予以充分肯定。徐泓指出，在全球化交流和國際性交流日益深入的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。在世界多元的文化發(fā)展格局中，中國文化以其歷久彌新、精進(jìn)不已的生命力，以其海納百川、開明尚德的包容力獨(dú)具一格，但同時(shí)也面臨著如何創(chuàng)新發(fā)展的新問題。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，推動文化的大發(fā)展、大繁榮已經(jīng)成為我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史任務(wù)與時(shí)代使命。

　　北京師范大學(xué)教授著名文化學(xué)者于丹發(fā)表了題為“中國智慧的當(dāng)代應(yīng)用”的主題演講。于丹以《周易》中“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”為引，將文化作為動詞加以闡釋，認(rèn)為文化應(yīng)在不斷融合、成長、碰撞的過程中“見天光、接地氣、得人心”，進(jìn)而取得發(fā)展。

　　中國電影集團(tuán)公司董事長韓三平在“電影與主流價(jià)值觀”的主題演講中分析了電影的四大屬性，即文學(xué)藝術(shù)性、工業(yè)屬性、科技屬性和高商業(yè)屬性。韓三平指出，唯有四大屬性共同發(fā)展，才能促成中國由電影消費(fèi)大國向電影創(chuàng)作大國轉(zhuǎn)變。

　　在題為“主流文化與文化產(chǎn)業(yè)”的主題演講中，中國出版集團(tuán)公司總裁譚躍表達(dá)了對我國文化產(chǎn)業(yè)與國際文化競爭的見解。譚躍認(rèn)為，國際文化競爭機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，中國需要在多元一體的主流文化格局下更多地吸納世界文化。產(chǎn)業(yè)化是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，以出版產(chǎn)業(yè)為例，其長期目標(biāo)即是不斷邁向現(xiàn)代化、大型化和國際化。

　　全國人大常委會副委員長嚴(yán)雋琪在講話指出，主流文化決定著文化發(fā)展的方向，將真正影響著廣大國民的思維方式和生活方式，而優(yōu)秀的文化之所以能成為主流文化，還必須走出精英的殿堂，為大多數(shù)人所接受，在大眾中廣為傳播。對中國經(jīng)驗(yàn)的考察一定要深入到文化層面，對中國文化的理解是全面理解中國最重要的基礎(chǔ)，要善于在改革開放30余年的發(fā)展成就中追問文化因素的作用，要認(rèn)識到文化發(fā)展在當(dāng)代中國的迫切需要。談到文化發(fā)展的根本任務(wù)問題，她表示，文化發(fā)展關(guān)乎民族內(nèi)部文化認(rèn)同的塑造和民族整體文化素質(zhì)的提高，其根本任務(wù)就是樹立和傳播價(jià)值觀�！耙�以世界眼光和歷史眼光看待文化發(fā)展，取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展依靠大眾，文化發(fā)展成果服務(wù)于大眾。”

　　主流文化是一個社會、一個時(shí)代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化。每個時(shí)期都有當(dāng)時(shí)的主流文化，主流文化由于具有歷史性民眾認(rèn)同，經(jīng)常憑借認(rèn)同優(yōu)勢，采取固守陣地手法，思想觀念僵化、內(nèi)容虛化、表現(xiàn)形式居高臨下，傳播手段粗暴單一，發(fā)展方式上呈現(xiàn)出權(quán)利化、內(nèi)卷化的自殘走勢。面對文化傳播渠道多樣化和個性化的文化消費(fèi)趨勢，主流意識形態(tài)顯得力不從心，難以應(yīng)付，大有陣地喪失之感。大眾文化強(qiáng)大的、快捷的、潛移默化的教育功能，正是在廣大消費(fèi)者感到熱鬧、好看、刺激、過癮的文化享受過程中實(shí)現(xiàn)了。大眾文化的表現(xiàn)形式、傳播方式和運(yùn)營機(jī)制是沒有意識形態(tài)性的，而它所承載的文化傳播功能卻擔(dān)負(fù)著凝聚人心、感召民眾和傳承文明的重載。