農(nóng)村留守兒童是中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特的群體，該群體因缺少雙親的直接照顧，普遍存在親情缺失、撫育不足、監(jiān)護(hù)不全、保護(hù)有限等問題，而社會(huì)上關(guān)于留守兒童自殺、溺亡、遭受性侵、違法犯罪等極端事件也時(shí)有發(fā)生，引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。當(dāng)前，留守兒童面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題和成長(zhǎng)困境正成為社會(huì)痛點(diǎn),如何從源頭上找到解決此問題的根本之道，將有利于從根本上消弭農(nóng)村社會(huì)矛盾隱患，防范農(nóng)村社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　廣東省社會(huì)科學(xué)院在職研究生——留守兒童需要更多關(guān)愛

　　留守兒童不等于“問題兒童”，但留守兒童出現(xiàn)問題的概率遠(yuǎn)大于非留守兒童。從整體來看，留守兒童從雙親中得到的直接關(guān)愛是有限的，而雙親的直接關(guān)愛正是這個(gè)群體最需要的。心理學(xué)研究證明，親情缺失或?qū)��?dǎo)致孩子不知道愛是何物，如不幸走向極端，有可能在一些孩子心中埋下恨的種子。正因如此，留守兒童容易出現(xiàn)兩類問題：一是親情缺失所帶的孤獨(dú)感。親情是人類最基本的情感需求，留守兒童在其所處年齡階段往往難以理解為什么要與雙親分離，其孤獨(dú)感常常令人心酸。二是家庭教育不足影響兒童社會(huì)化。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。留守兒童家庭教育的不足使其失去了從父母身上模仿、學(xué)習(xí)如何處理家庭成員之間關(guān)系、在社會(huì)上與其他人相處的機(jī)會(huì)，進(jìn)而延緩了兒童社會(huì)化進(jìn)程，待到孩子長(zhǎng)大成人之后，他們可能會(huì)迷茫，會(huì)對(duì)整個(gè)世界感到不知所措。甚至在兒童社會(huì)化過程中，因缺少父母的科學(xué)引導(dǎo)，容易誤入歧途，走向犯罪。正因如此，留守兒童需要更多的關(guān)愛，需要社會(huì)給予其更多的溫暖。

　　廣東省社會(huì)科學(xué)院在職研究生——城鄉(xiāng)割裂是留守兒童問題的源頭

　　留守兒童問題是我國(guó)特有的現(xiàn)象，世界許多國(guó)家都有移民、難民問題，但無論在難民營(yíng)還是在貧民窟，他們的家庭是相對(duì)健全的。我國(guó)出現(xiàn)規(guī)模龐大的留守兒童，其根源在于城鄉(xiāng)之間的嚴(yán)重割裂。一方面是城市包容性有限。我國(guó)的城鎮(zhèn)化過程存在著城市向農(nóng)村過度索取的事實(shí)。在城鎮(zhèn)化過程中，通過戶籍、教育、住房等政策把城鄉(xiāng)分隔，限制了異地務(wù)工人員子女隨父母進(jìn)城一同生活的空間。二是農(nóng)村發(fā)展嚴(yán)重滯后。在資源被轉(zhuǎn)向城市的同時(shí)，傳統(tǒng)的農(nóng)村也愈加受到商品化的侵蝕與擠壓，農(nóng)村的衰敗迫使農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力不得不忍受親人分離之痛，到城市去尋找謀生之路。在城鎮(zhèn)化過程中，多數(shù)農(nóng)村發(fā)展速度跟不上城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)差距呈擴(kuò)大態(tài)勢(shì)，而這些都是造成留守兒童規(guī)模不斷增加的根本因素。

　　廣東省社會(huì)科學(xué)院在職研究生——綜合施策呵護(hù)留守兒童健康成長(zhǎng)

　　農(nóng)村留守兒童存在的種種問題，作為外出務(wù)工的父母是鞭長(zhǎng)莫及，而社會(huì)零星式的關(guān)愛行動(dòng)并非長(zhǎng)久之計(jì)，要真正做好教育、培養(yǎng)和保護(hù)留守兒童這項(xiàng)綜合性社會(huì)工程，除了政府出臺(tái)政策重視之外，必須從源頭上綜合施策。

　　一是城市發(fā)展更加包容開放。留守群體問題的徹底化解，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，有賴于構(gòu)建一個(gè)城鄉(xiāng)協(xié)同、權(quán)利平等、和諧交融且以人的福祉為核心的包容性發(fā)展模式。這種發(fā)展模式要改變城市對(duì)農(nóng)村發(fā)展的擠壓與攫取，還原和重建鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化活力。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面是要防范城市對(duì)農(nóng)村土地、人力、資金、教育等各種資源的過度汲取，避免農(nóng)村社會(huì)的凋敝。另一方面，由于城市化本身的先進(jìn)性及其進(jìn)程的不可逆轉(zhuǎn)，城市在發(fā)展過程中需要更大的包容性和開放性，讓更多的農(nóng)村“留守兒童”可以轉(zhuǎn)為“流動(dòng)兒童”，進(jìn)而成為城市兒童，不斷擴(kuò)展基本公共服務(wù)特別是教育服務(wù)向“流動(dòng)兒童”的覆蓋范圍，讓更多的“留守兒童”回到父母身邊。

　　二是振興鄉(xiāng)村以消除“留守土壤”。要從源頭上解決留守兒童問題，關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村振興，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。黨的十九大報(bào)告首提“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并將其列為決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的七大戰(zhàn)略之一。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)上是要解決我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的不平衡、不充分問題，鄉(xiāng)村振興可以從源頭上破解農(nóng)村兒童留守問題，可以吸引外出務(wù)工的年輕父母回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。一方面政府要將財(cái)政投入和扶持政策真正向農(nóng)村地區(qū)傾斜，以地方特色和農(nóng)民意愿為前提，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使農(nóng)村居民實(shí)現(xiàn)在本土生活的安定富足。另一方面，要找到發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的適宜模式，因地制宜，找到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的正確道路。

　　三是重構(gòu)鄉(xiāng)村文化以哺育留守兒童。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，留守兒童的健康成長(zhǎng)離不開鄉(xiāng)村文化的振興，要從建設(shè)鄉(xiāng)村公共文化、傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建鄉(xiāng)村認(rèn)同、提升鄉(xiāng)村學(xué)校教育質(zhì)量等方面入手，為留守兒童營(yíng)造適宜健康成長(zhǎng)的環(huán)境。通過重構(gòu)農(nóng)村社會(huì)獨(dú)特的村落文化與家族制度，有效化解留守帶來的孤獨(dú)、親子關(guān)系缺失的負(fù)面影響。重視鄉(xiāng)村文化的整體建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，增加鄉(xiāng)村生活的精神內(nèi)涵，減少暴力、色情等腐朽文化對(duì)留守兒童的侵蝕。通過公共財(cái)政的政策和利益導(dǎo)向，吸引社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，徹底改善當(dāng)代鄉(xiāng)村文化落后的狀況。