上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉辦了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的中國與世界經(jīng)濟(jì)”研討會(huì)，此次研討會(huì)由經(jīng)濟(jì)學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)中國研究院、《世界經(jīng)濟(jì)》編輯部聯(lián)合舉辦。本次會(huì)議分別由《世界經(jīng)濟(jì)》主編孫杰研究員和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任馬艷教授主持。

　　上海財(cái)經(jīng)大學(xué)目前擁有會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史3個(gè)國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，金融學(xué)為國家重點(diǎn)(培育)學(xué)科;擁有4個(gè)財(cái)政部重點(diǎn)學(xué)科、6個(gè)上海市重點(diǎn)學(xué)科；設(shè)有國家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地、國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地--會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)研究院3個(gè)國家級(jí)基地；并擁有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理、管理科學(xué)與工程4個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，44個(gè)二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，哲學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理4個(gè)博士后流動(dòng)站。

　　上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長田國強(qiáng)教授致歡迎辭，復(fù)旦大學(xué)中國研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任史正富教授，中國社科院世界政治與經(jīng)濟(jì)研究所所長張宇燕研究員在開幕式上發(fā)表講話。田院長表示，他希望經(jīng)濟(jì)學(xué)院各個(gè)學(xué)科能夠百家爭鳴、共同發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科做得更好。史正富教授指出，全球發(fā)展是相互聯(lián)系的，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角研究中國經(jīng)濟(jì)、研究世界經(jīng)濟(jì)，立論更正、更完整，更有利于尋求共贏發(fā)展。張宇燕研究員提出，純粹從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析中國經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析中國與世界面臨的一些重大問題，從而增進(jìn)對(duì)中國與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理解。

　　本次會(huì)議為期兩天，由《世界經(jīng)濟(jì)》主編孫杰研究員主持。復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張暉明教授做了題為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的中國與世界——‘發(fā)展’范疇的解構(gòu)與對(duì)話”的精彩演講，他從發(fā)展的范疇，分三個(gè)方面分析了中國與世界的關(guān)系，并指出中國經(jīng)濟(jì)取得發(fā)展的最根本的原因在于思想解放，從根本上說是馬克思主義理論、方法論在理論上的回歸。武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院簡新華教授做了題為“運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的發(fā)言，他首先指出馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有過時(shí)，雖然我們?cè)诟母镩_放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中學(xué)習(xí)和借鑒了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有價(jià)值的理論和方法，但我們是以中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)的。中國社科院經(jīng)濟(jì)所、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》編輯部主任楊春學(xué)研究員做了題為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘中國特色’問題”的發(fā)言，他首先提出要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來看待社會(huì)主義，并指出“中國特色”除了“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一特征之外，還應(yīng)包括存在于中華文明之中而且仍然對(duì)當(dāng)今有著重大正面影響的歷史思想基因，指出我們要正確認(rèn)識(shí)政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)關(guān)系。

    中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院楊志教授做了題為“全球性的轉(zhuǎn)變——基于生產(chǎn)方式的視角”的發(fā)言，她首先指出理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不應(yīng)在一個(gè)孤立的狹隘的范圍，而是應(yīng)該在一個(gè)博大的精神視角。并從馬克思最基本的視角研究全球性的轉(zhuǎn)變，同時(shí)認(rèn)為這種轉(zhuǎn)變包括生產(chǎn)方式、發(fā)展方式等等經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變的方向。最后，《世界經(jīng)濟(jì)》主編孫杰研究員進(jìn)行了總結(jié)，他認(rèn)為重振中國特色的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要堅(jiān)持兩點(diǎn)：第一，堅(jiān)持馬克思，目的是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，只有解決了問題，發(fā)展才有意義;第二，從技術(shù)的角度，需要新鮮血液，讓年輕的人才融入進(jìn)來，同時(shí)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中也要將數(shù)學(xué)引入，使其成為真正的科學(xué)。

　　由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系國內(nèi)系主任馬艷教授主持。美國麻省大學(xué)阿莫斯特分校、經(jīng)濟(jì)學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系海外聯(lián)席系主任David Kotz教授做了題為“Marxist Political Economy and China's Rise in the World Economy”的發(fā)言，他認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了兩種不同的視角，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有其局限性，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有其優(yōu)勢(shì)，并提出我們應(yīng)該使用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法去分析中國的成功和當(dāng)代中國需要的政策。復(fù)旦大學(xué)中國研究院周文教授做了題為“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與中國經(jīng)濟(jì)學(xué)反思”的發(fā)言，他提出供給側(cè)的基礎(chǔ)不是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，要立足在中國“新常態(tài)”的背景下提出新的發(fā)展戰(zhàn)略，并指出要辯證的看待供給側(cè)改革，正確認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。

　　中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院邱海平教授做了題為“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論及起點(diǎn)范疇問題”的發(fā)言，他認(rèn)為我國一方面面臨著改革和發(fā)展的成績，另一方面卻是理論供給的不足，提出現(xiàn)在以及未來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主要任務(wù)不應(yīng)該再是批判，而是建設(shè)，建設(shè)一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)說——能夠?yàn)橹袊�道路的發(fā)展提供一個(gè)比較系統(tǒng)的解釋。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究院馮金華教授做了題為“兩大部類的積累和增長：政府調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制”的發(fā)言，他指出馬克思在分析擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)并沒有引入平均利潤率，通過在馬克思的擴(kuò)大再生產(chǎn)模型中引入利潤率平均化，并給定第一部類積累率不變、第二部類的積累率隨市場(chǎng)變化，可以發(fā)現(xiàn)不僅經(jīng)濟(jì)增長率會(huì)趨同，積累率也會(huì)趨同。四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張銜教授做了題為“構(gòu)尋馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干思考”的發(fā)言，他通過對(duì)比分析西方經(jīng)典理論(凱恩斯學(xué)派，新古典學(xué)派，新自由主義，新凱恩斯學(xué)派等)與馬克思經(jīng)典理論，認(rèn)為我們應(yīng)該建立自己的理論體系，并提出以馬克思經(jīng)典理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。最后，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院馬艷教授進(jìn)行了總結(jié)，她認(rèn)為，無論是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都可以稱為現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在現(xiàn)代化與全球化的全新歷史背景下對(duì)社會(huì)實(shí)踐的高度理論抽象和概括，目前這一理論已經(jīng)有了豐富地發(fā)展，本次研討會(huì)就是集中的體現(xiàn)，但還應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)。